在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)體系的分支當(dāng)中，標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)形態(tài)，是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分。在中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)中，中國(guó)古典美學(xué)元素得到了很好的概括和提煉。時(shí)代的飛速發(fā)展，也帶動(dòng)了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的多元化，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華被運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中，并取得了重要的設(shè)計(jì)成果。
時(shí)代的飛速發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)和文化等繁榮，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)緊跟時(shí)代潮流，有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在視覺(jué)傳達(dá)體系中，
濟(jì)南標(biāo)志設(shè)計(jì)以一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)形態(tài)，在其所在領(lǐng)域，舉足輕重。標(biāo)志作為視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域一種較為突出的傳播符號(hào)，極具象征意義，向人們傳遞著觀測(cè)到的信息，在權(quán)衡語(yǔ)言文字束縛的同時(shí)，所要表達(dá)的意義要準(zhǔn)確的傳遞給觀者，這一點(diǎn)標(biāo)志有著無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。標(biāo)志歷史悠久，甚至比文字還要久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)古時(shí)期人們就用圖騰來(lái)表達(dá)信仰、等級(jí)區(qū)分、傳達(dá)訊息等等，在人類文明發(fā)展的過(guò)程中它一直存在著。直到步入現(xiàn)代社會(huì)標(biāo)志才以一種設(shè)計(jì)形態(tài)屹立于大眾視野，并在理論和實(shí)踐中取得了新的飛躍。
標(biāo)志的不僅要具備傳達(dá)訊息之一功能，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形態(tài)，他還有一定的美學(xué)規(guī)律，所以二者要做到有效的融合。我們可以把
濟(jì)南標(biāo)志設(shè)計(jì)理解為是對(duì)圖形的一種加工，在實(shí)踐中用藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美來(lái)改進(jìn)，來(lái)達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)的預(yù)期。
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